其他渺以幽。
因而就谈。
此时已不辨滋味矣。能辨其。症自显然。
花、舌中主脾胃。见而生畏。 高骨定为关。则又阴中之。知母。此其中全恃识力。茯苓、若舌苔粗白。恐益乎此则损乎彼也。在掌。不没江公一片婆心云尔。已化火也。头痛甚。口不渴。嗽之闷爽。
夫里为阴。手接心腹。
冷暖虚实。不过能辨此阴而已。胃火甚也。
不必再服。 此之热者也。大便溏。 此之在里者也。碍于官箴。 知母、麦冬、
此其症在表。不过审其音之
低高。切者六脉也。
火灼水亏也。用生地、沙参、
麦冬、如气短体弱。 此表之里者也。或舌底嗌干而不饮冷
。盖总由脏腑。望其大小便之。
知母、便可活人。
麦芽消导之。名家辈出。木香、是欺人之论也。以定升降
。如初感风寒。大枣以振之。虚甚脱者。
如文家相题布局。肉桂。细问近状。
若寒热往来。 脉迟。七八热更
饶。 暾阅历既久。舌无苔。则默思其故。胃脾属右关。而始透始退。 此事如老将临阵。 口燥。良之救人。山栀。口鼻一呼吸。辨之者安得而不慎。以形求理。但避风寒。 心小而胆大。麦冬之类。若舌中苔浓而燥者。迥乎难挽。往来于江浙之间。
所谓失之毫厘。 而可据者恃乎理。各因其地时气以致疾。布告同人。
庸之人。而合诸变幻。用石斛、景岳、若舌赤目红。多汗惊悸。芩。学渐荒芜。于生灵不无稍补焉。甚未容易
言。如唇舌俱白。之理微。
家固不甚讲求。曲、若热甚失则
变。弱以定虚实。又有不同。 而不知五味子之敛。有所不久。
如发热寒。诚不我欺。必用石膏、庶知利害。各因其气以受。发热头痛。
千万亦无不可。是书浅近。脉来无力。谬以千里。取其便耳。寒为阴。无济世之力。制半夏一钱五分。何妨共诸同好。归咎古人。 可也夫。暾自中岁究心学。即以简驭繁。舌根主肾。至精者。 他如六味地汤及麻汤桂枝汤等。而心之再无下尽其到也。虚为阴。快速开始扫一扫，若是在里。或唇燥舌干。加羌活六分。以卷帙浩繁。 有内有外。宜柴胡、寥寥数语。而再切其脉。
此所谓镜也。虽千万言不足以发明其绪。茯苓、 甘草五分。 舌中苔而薄
。而敢以一二浅言。较诸授于瞽。则去半
夏。其精以穷其变。是编大半采仲景、固有千万言所不能尽。学问所不到。偶与友人沈月枝论及世道人心。是凡家不可以不细加体察。迟则寒之象。 即有一弊。置人于脑后矣。误用即能人。时道光四年孟夏之月上浣浙江归安江涵暾自序例论数页书岂能千万。惟细问由。据为要领。
腹胀拒按。四事本不可缺一。
有虚弱而类乎风。其损益可昭然判也。无论其力之能与不能。荆芥一钱五分。脉沉。
不过错认此阴而已。大寒大热之品。此之寒者也。喜饮热汤。之轻者。此之在表者也。人生一小天地。
酒芩八分。虚与实相形。以身为鹄者。不轻。举报lixunhuanglixunhuang当前离线积分楼主|发表于2008-9-1813:56:01|显示全部楼层《笔花镜》（清•江涵暾著）卷一脉歌双腕仰。有阴有。 稍知把握。略举其要。宜用柴胡八
分。致受。而默受其误者。审知其为何脏何腑之虚症实症。不知从何学起也。是阴是。不转瞬自必回和。舌边主肝胆。 其故或在认症之不真。 且时大时小。亦不敢自安于拙。总不外虚实寒热。渐浓而腻。深知其难。自效灵。亦终莫之知。陈皮各一钱。
试仰观苍苍者何物耶。未得汗则再而止。谓足以罄乃事乎。焦术、此或泄泻或受湿。即如两人同一。亦属肾虚。 悉知其故。专心揣求。则加桔梗七分。钟龄诸家之说。 不外乎阴。其间毫厘千里。舌。或而燥裂。
寒与热相形。溺短便。头痛。以救其津液。但用苏梗一钱五分。果相符否。天冬麦冬汁、脉来四五。 至浓苔渐退。其何以司活人之柄耶。譬之行临阵。俾阅者不敢轻用。
鼻塞咳嗽。须量其材力之大小。
而筋络脏腑之行。鲜生地汁、 余尝一子。诚愿有志者熟玩是编。虚者加防二钱。是寒入胃。恐不克久而不忘。（住掌后之高骨定为关脉）寸脉量虎口。宜生地、于是乎渠欣欣然出示笔花镜一书。议论纷如。镌为一编。
家在立品。引入内古溪核名 宜连、指下难明。 有火有寒。 但以鬼为福。尺脉准臂弯。道光十四年仲冬之月上浣皖江古舒钟承露谨序自序天下之至变者也。而一二语足以赅之
矣。以定虚实。地之理微。作疟状。 寒症热症
。 凡人不愿知者。而习见此
邦士。其他则胸中了了。寓有精意。 胃大热也。伪欺售。右尺自昭然。《笔花镜》（清•江涵暾著）中养生-PoweredbyDiscuz!亦可对症自。何也。
如鼻塞或流清涕。若满舌红紫而无苔者。如或潮热热。六至作数教。 宁受众怨。而不知之闷。而望其部位之。
[本帖后由東華道醫于2008-9-1814:21编辑]点评古越中兴者先立德，须思此人为我父母妻子救而来。愈历炼而愈知畏耳。得此亦有头绪。阴虚火亢等。予捧而翻阅。 再有舌而润泽者。卒至暑热伏留。
缠绵床蓐而毙。则又知之深浅。发表于2014-10-2512:44评分参与人数1银子+10收起理由東華道醫+10我很赞同查看全部评分国学复兴文化承兼容并包百家争鸣新手指导--帮你快速熟悉论坛回复分享到：
表与里相形。兹将引退还山。暾何人斯。固不在多立名。 干姜、数则热之标。失中空芤。
石斛以养之。忌油腻。三至为迟候。若一涉利心
。而纯用石膏、
系何脏腑。则贫富歧视。多立方书也。 自可按对。且乡僻间不及延者。或用次将之品代之。作何法。右寸胸中肺。左关胆与肝。 说法别无精
意。四
肢畏冷。 之理亦微。或狂躁不卧。一得汗而热即退。有虚有实。审为何脏何腑。赤芍一钱。是诚不服为良矣。 望其唇舌之。即可定断。是为序。则舌白无苔而润。
凡此皆阴之分也。 舌尖必赤。其他则无可闻者。尚属表症。俾人人得有简要之方。一可。表为。且人之受。亦述而不作之意。 若中无汗。通乎彼。则归同路。凡古人立方。竹卷心。
水湿并痰饮。表脉故浮。原非一概而论。大枣三枚。
方不枯涸。暾久思引救。口渴喜冷。 风寒暑湿。至于盛正衰。
岂可任我招之来麾之去
也。 即用亦必斟酌分量。书系抄本。 胃微热也。并有一人一身前后同一。至家读书少而阅历浅者。
洪长征实
健。余尝见浅。不为庸所误。挟浊饮而化火也。亦宜以上宾礼貌相待。则自有诸名家书在。 口不渴。 天冬、是为序。如连牙床唇口俱。
而为家者。如日月之食。速宜参、予骤然付梓刊印。切脉一道。非石膏三四两。
前胡一钱之类。是以岐雷贷季而后。此是
无者。有救人之心。如大补大攻。
生姜三片以和之。炙草、 生姜二片以之。此肾水亏。而可见者恃乎形。若脾热者。左尺司何职。加附子、
闻者听声音也。而舌底红者。症既洞澈。 甚可哀也。 盖有一利。不能救也。东垣、行方而智圆。古人云。然断不可呆用。发亮而光。手足冷。帐号密码记住注册找回密码只需一步，
盖闻声一道。必须斟酌
万稳而进。或为家之一助。熟地、
口不燥渴。访问微社区设为页收本站企业邮箱切换到窄版快捷导航页Portal国学复兴文化论坛BBS国学投稿导航微博国学复兴网官方微博论坛学者学者频道签到红包Plugin领取红包每日签到搜索搜索热搜:逻辑儒学新唐书伤寒论校注易经新章节芈八子芈这字咋念++陈然史前易学昆曲加我数年周易洪水发生道光朝论语易经太平览本版帖子用户国学复兴网»国学复兴文化论坛›文化承›中养生›《笔花镜》（清•江涵暾著）返回列表查看:1677|回复:6[古籍研讨]《笔花镜》（清•江涵暾著）[复制链接]lixunhuanglixunhuang当前离线积分发表于2008-9-1813:55:03|显示全部楼层|阅读模式《笔花镜》（清•江涵暾著）钟序天地阴。此之本虚者也
。麦冬、理法未清。 六脉亦难定准。川芎一钱。（关前距虎口一寸故曰寸关后距臂弯一尺故曰尺）左寸心包络。 其舌中苔浓而者。遇热喘辄用生脉。否则一误之下。人之在我掌握中。甚者连唇口面俱痿白。膀胱肾系焉。表里虚实寒热辨凡人之。不过愿人人稍知理。舌边赤或芒刺。 则先知之来历。有暑湿而似乎虚弱。甚者起芒刺。心热者。将近以事亲。实为。
用如用。问者访也。忽浮忽沉。半夏。 故家谓据脉定症。稍有疑义
。然有纲举目张之法。其无所失矣。切勿妄用枳壳、肝热者。以延寿。就有不同。甘草五分。宜用半夏、 此名绛舌。 此事岂同儿戏乎。宜大六味地汤投之。宜六味地汤。迟数以定寒热。而联其类以集之。舌尖主心。小便清。两两相
形。各部后分为猛将次将。加半夏一钱五分。加粪金汁、轻举得皮面。凡俱现于舌。一二寒愈盛。花之属以润之。而唯望与问为要。生大一两。迨浓腻而转。用半夏、麦冬等。中之阴。热为。用石膏、合诸所问所望。已得八九矣。不过辨其浮沉以定表里。先后用石膏至十四斤余。此系
肾虚。远以济众。达乎此。
此唯时疫发及伤寒症中多有之。 予风尘薄宦。虽或发热。
脉浮。未经阅历。
且此等书果可以济世救人。天下之至精者也。
大贾航海。概不
缕叙。杏仁三钱。
亦易知矣。如咳嗽。古人岂任受哉。 滑利又弦遒。（表宜发也。断不可轻易服。不久而即不熟。烦躁。鼻流清涕。则胃将蒸烂矣。兹但言其现何象。宜芩。
脾无火力。
即知为心肝脾胃肺肾之
疾。然至变者。有难以按
图而索骥者。 防风一钱。不可挽回。人中、
重取须沉
求。慎斯术也以往。此之又实者也。其一切经络源委。更有后舌绛如镜。遇暑倦辄用清暑益气汤。
总不
离乎表里虚实寒热六字尽之。脉实有力。其中自有把握
之处。望舌舌者心之窍。不乖乎表里虚实寒热之真。避繁赜也。腹痛便涩。如津液如常。尚虞有失。即偶延。要知大肠肾。偶
遇一症。 其有脾胃虚寒者。银花露大之投。自可一览了然。
望闻问切论望者看形也。
若究其全。而阴之分。细弱识虚柔。迨服官东粤。同道相攻。藿香。
用如用。平和气调。
