而快斫阵，
自宋、 必若学唐碑， 习褚、才能并展，
徒存爵级，
不然，以信本之天才，
南、 体变各，肉丰泽。<幽页>翘缩
爽，子培曰：，
讥褚“实承中郎之正统， 浇漓后学”有守旧开新二，
谓自天宝、方劲亦开柳派者。唐世小碑，明， 不失六朝矩矱， 以魏、圆劲在《刁遵》《曹子建》之间。 《姚辨志》虽为率更书， 出土日新， 则终身浅薄，父
母何算焉。 柳之先。 学古之辞不类。与魏碑《惠
辅造像》同，变态无尽。 吾爱殷令名书《裴镜民碑》，韩昌黎论作古文，人购
一本， 张颠《郎官石柱题名》有廉直劲正之体，皆断代为限，即其下
处。 大历以下可不学。杂用草、好古过甚， 今学士生长于书，非以其浅
薄也。截鹤续凫，
”若唐后之书，唐世惟有此耳。至隋《贺若谊碑》则其嫡派，休文，
业尤易成。佳拓不可得，”譬宣用魏相、与祖所自出，《吊比干文》瘦硬峻峭，盖中郎承汉之末运，《高士廉莹兆记》《崔敦福碑》，然仅如后世关内侯，
隋碑渐失古意，以其端整妍美，
虞、
推陈出新，
皆能变古者，笔势洞达”皆是隋人。进比战国，所见齐碑造像百种，
古意已漓，
厂肆优为之。盖当时有此风尚。又何足取？故学者适逢世变，广艺舟双楫·卑唐第十二殷、 尤为妙品。 《郝贵造像》，梁、至矣， 自余《惠辅造像》《齐郡王造像》《温泉颂质》皆此体。《灵塔铭》简静腴和，
隶，皆完好无恙， 柳迭奏，《张氏墓志》，并著于篇。惟《隽修罗碑》加雄之态，而采虚于《君山》，
岂与终身寄唐人篱下，因微知著， 然爱其峻爽之美， 外收梁、可见古人用笔必丰， 而书亦其一端也。至小碑中若《王仲堪墓志》，周以前，不能无稍抑之。其遗法，其得名处， 若《谷朗》《郛休》《爨宝子》《枳府君》《灵庙》《鞠彦云》《吊比干》《高植》《巩伏龙》《泰从》《赵褵》《郑长猷造像》，人才之奇，略如初拓，
莫如包文该《衮公颂》，不如古人，专讲结构，
观此碑真足当古今之变者矣。唐人深于隋碑，《舍利塔》运笔爽达， 不足复为辜较。大开唐风。 浑金璞玉皆师元常，专主意态，故有宋之世
， 虽有参用隶笔者，隋碑风疏朗，观《孟达法师》《伊阙石龛》《石淙序》，论书不取唐碑，精能不露。而风度端凝，
而
苏、薛、举子之写大卷者，后此能用丰笔者寡矣。行间亦无雄茂密之象。不知此古今之故也。行转气势， 便与欧、岂不然哉！《梁石阙》所自出。体峻而美。足为干禄之资，薛者盛。《龙》统合分、自不以吾说为妄陈高论，
上可学古，
辄得盛名。亦不可得也。 况六朝拓本，其笔画率皆精劲。吾观梁《吴平忠侯》，此唐碑之沿革，以其为隶楷之则也。九流并出，以石本不，岂若《温大雅碑》之薄弱乎！然亦致佳者也。故不叙焉。文至曾、 平心而论，分行结字，犹有《龙颜》《晖福》遗风。“
昔人称中郎书曰“《灵琛禅师灰身塔文》，皆薈萃六朝之美，无不瘦硬
者，欧体盛行无魏法，草，
士大夫讲
之尤甚，《[书论]清·康有为《广艺舟双楫》3》www.wenku1.com第一文库网[书论]清·康有为《广艺舟双楫》3日期：清臣其继统也。一线之点有限，体势与《瘗鹤铭》同，今人难免干禄，严、人心不同如其面，则下开《龙》而胎褚孕薛者也。此六朝集成之碑，论者诮之。 《等慈寺》《诸葛丞相新庙碑》，嵚峤{穴叫}窅，唐碑未能弃也，
《龙寺》气体相似，
了臬黝纠”东侯长者
之风，以其中叙处乐邑里数字行气不接，植干于《贺若谊》。信以信可也。与中土人绝殊，与欧、
然缵承陈、此实六朝人也。永叔跋《丁道护碑》曰：犹取其不至如唐之朴太甚耳。骨鲠不减曲江，明多师两晋，
并《吊比干文》《郑文公》《敬使君》《刘懿》《李仲璇》诸派，学者好
古从长，淳朴未除，
薛笔法，，
成其风会者也。大业时碑颇多，故善书尤众。较屡翻之欧碑易学。 皆为隋世鼎足佳碑也。诚未能出欧、字小而体画密厚，然以古为师，宋、
清丰端美，贞观时《于孝显碑》， 陈隽彦若王褒、后世遂无嗣音者，米元章讥鲁公书丑怪札，实则尊翻变之枣木耳。然世师颜者，亦有南朝茂密之意，略见龙虎卧气象，朴茂在《吕望》《敬显俊》之间。碧睛墨面，古文家谓画今之界不严，
赵蒨叔变六朝体，吾收隋世佛经造像记颇多，
亦有洞达之意。体多闿爽，
周之末运，而有疏朗之致，况求宋拓，然唐人不甚称之。笔法不易赝古，为后来填上，
谓非三代两汉之书不敢观。爱精丽之碑，《张君起浮图》，良以世所盛行，
意态斯备，《裴镜民》匀粹秀整，斯派渐泯，
举此为证，有《裴镜民》《灵庆池》二碑，
浑古有法。张廉卿即以书雄视千古。沈刑部子培以为赝作， 犹之辅嗣之《易》，至于有唐，体格峻整，此亦开新胜守旧之证也。虽有工拙，后世无有。隋之余，一变六朝之体，书有南、似《刁遵》。饶韵。犹西魏派，
几若算子。 而骨相瑰玮精紧，然浇淳朴，何取于隋？薈萃为一，《许洛仁碑》，有《晖福》之遗。信哉其足取也。相如、毫铺纸上，统观《豆卢通造像》《赵芬残石》《仲思那造像》《巩宾墓志》《贺若谊碑》《惠云法师墓志》《苏慈碑》《舍利塔》《宋永贵墓志》《吴俨墓志》《龙华寺》，倜乎已远，隋，
故凡书体之祖，皆上为汉分之别子，博大浑厚，逋峭淡宕之姿虽不同，谢茂秦、 亦其远胄， 忽原籍之初祖矣。《王留墓志》，周，虽终身不见一唐碑可也。
褚、
明以来皆尚唐碑，自《尊楗》《裒斜》来，局促无所成哉！暨泰西亚非利加之人，精秀
无匹。 北朝
， 李德林，虞、此开
新也。守旧率为所灭。以其由隶变楷， 晋绳之，《钦江谏议》
为率更前导，《定国寺》《赵芬残石》《王辉儿造像》其苗裔也。而浅薄漓古甚矣，其繁盛，亦请严画界限，
安静浑穆，则已渺绝。下为真书之鼻祖者也。隋碑无绝佳者，
武功
之思，《穆子容》得《晖福》之丰厚， 未能迫近，匀净相近，皆当时人。颜、记曰，褚得于《龙》为多，观斯止矣！惟有《龙》
。奇伟婉丽，间架严
整，兰成，此后正
和、编修仲弢，
又有太康五年杨绍瓦，《龙山公》为虞、莫不有洞达之风
，以石本论，书法限至六朝。齐峻整之绪，《石室记》可见。与今存钟元常诸帖体
意绝似。得二碑可代兴矣。 唐碑中有六朝法度者，莫可考稽。通观古碑，朱之徒，必为崔浩书，吾不观之矣。
《焦璀墓志》，《爨龙颜》与《灵庙碑阴》同体，故简要清通，稍轶三尺耳。
犹是《修罗》《定国》余派。造像记太多，故古文断至两汉，东泛沧海而观芝罘，鲁公专师《穆子容》，识者审时通变，毫发毕肖，诚嫡派也。后世帖学，亦不见称。褚、非为隋
碑第一也。亿兆京陔而无穷，其发源绝远，《韦利涉造像》，上与中郎分疆而，当时以此得名，
《苏慈碑》以光绪十三年出土，其裔胄大盛于齐，今昭陵二十四种可见也。此则颜、几若明之学， 占断晚明矣。惟《定国寺》《圆照造像》，骨峻秀。 已若汉高之剑，北朝诸家，《朱君山》超秀， 亦其别子。柳丑之风败之欤！不失丰肥，《崔筠》《刘遵礼志》，彼自成名则可，吾尝有诗曰：陆，缀其遗绪之一二，瘦硬若屈铁，犹有高曾矩矱。 其余亦峻爽
。超浑在《王偃》《李仲璇》之间。夫理无
大小，薛稷得于《贺若谊》而参用《贝义渊》肆恣之意。
诚悬虽云出欧，其瘦硬亦出《魏元预》《贺若谊》为多。自贤于宋、开元以前，郭俨之《陆让碑》，莫若是碑。李於鳞论诗，用虚瘦之书益寡，惟柳、
若权怀素《平百济碑》，盖天下世变既成，乃其云礽也崇龛核名 甚茂重，必更郡县。因
尊信之。其与《龙》， 澌灭尽矣。《太常寺丞张锐志》，好翻前人也。雄快峻劲者， 莫若隋世。态度安和。即求武杂用仲舒、《九成》《甫》，咸集长安，此皆正书之古者也。隋人变古有唐风。亦嫌其古厚渐失，期月而纸贵洛，陈绵丽之风，无一同者，唐人解讲结构
，隶、而古意未尽漓者取之。 伯施、 学者若学书，当为佳本。《灵庆池》则有腾掷之势，笔画丰厚古朴，贾膺福《大云寺》亦有六朝遗意。庾信，而求文、然学以法古为贵，名虽尊唐，文字新创，虞入唐，阮文达决其必盛，
端明笃守唐法，无事苛求， 字体不类，王绍宗《王徵君临终口授铭》，“
结体亦大小
有趣。然皆不见称于时，皆唐碑之可学者。人心趋变， 《臧质》古厚而宽博，则春秋群贤，已开颜、唐碑古意未漓者尚不少， 中唐以后
，米盛而蔡亡，《龙华寺》乃弱支也。譬之骈文至四杰而下，战国诸子，苏、
峻朴是魏法。丰茂浑重，中原采菽，然出牙布爪，2018/3/10康有为与广艺舟双楫康有为与广艺舟双楫广艺舟双楫原文及翻译康有为广艺舟双楫译文艺舟双楫译文包世臣艺舟双楫全文包世臣艺舟双楫译文包世臣艺舟双楫艺舟双楫全文康有为广艺舟双楫广艺舟双楫全文广艺舟双楫广艺舟双楫译文康有为广艺舟双楫全文[书论]清·康有为《广艺舟双楫》3广艺舟双楫·取隋第十一何朝碑不足取，元、太朴之后，尤易悟也。若从唐人入手，自汉以后，虞、或者以时人能书者比之， 行、体皆
相近，但奉别
宗，下逮齐、劲折在《刘玉》《衮公颂》之间。以变为主，霍、
绝少虚和高穆之风。与分地者，唐世欧、
《韦夫人志》， 虞近者也。清·康有为《广艺舟双楫》卷四体系第十三曰，河南之人巧，一线之延，虽设书学，体裁峻绝。高秀苍浑， 诗家之有玄晖、吾家率更与虞世南，莫如择隋书之近唐，初入人
间，隋间有是书体。唐人名手，《贺若谊》峻整略同，结体雍容茂密，盖隋碑之足赏久矣。无从唐人入也。不顾偏丑， 北碑兴，浑厚苍整，
亦安可不知厥祖哉？学术之异变，岂无故哉！而笔画完好，隶， 大夫及学士则知有祖。《大祖文道》《晖福寺》真其法嗣，《葛府君碑额》，
齐、隋碑内承周、薛，希世罕有
，颜先声，然时尚开新，书家尤盛，， 整齐过
甚。 李怀琳诸家，虞争道， 莫如《谷朗》《郛休》《爨宝子》《枳府君》《灵庙碑》《鞠彦云》，禽兽知有母而不知有父。《马君起浮图》，此是家之珍玩，赵模之《兰陵公主碑》， 中有甚肖《曹子建碑》者，仅有宋人翻本，皆步趋隋碑，
隋世集六朝之余风也。柳诸家碑，若《华山精享碑题名》，若得旧拓，诚为《醴泉》之先声。笔法虽未尽亡，余所集录开、孔子之履，卫、
所见名山洞壑，苏而后，褚、然山川之形亦有然。盖梁、有龙虎卧之气，中间韦纵《灵庆池》《高元裕碑》，今举真书诸体之古者，绝界殊疆矣。米大变唐风，而加以雄浑，
西窥鄂汉南揽吴越，必
继以文；封建之后，欧、莫若《曹子建碑》矣。殆中郎正脉，
莫若《爨龙颜》《灵庙碑阴》《晖福寺》《石门铭》《郑文公》《张猛龙》，
南、五德递嬗，下可干禄，得洞
达之意者，《宁甗》严密而峻拔，然气势薄弱，学唐碑者当知之。则卫派也。遒媚俊逸。
《顺陵残碑》，”譬之骈
文之有彦昇、足考源流也。 包慎伯、不暇别白论之，清虚高简，但稍次矣。
即《龙寺》安简浑穆，夫书则亦有然。
雍容不及，《马周》《褚亮》二碑次之矣。欧、皆清朗爽劲，后人安可为所欺！虽综核名实，虞及王行满、又范的《阿育王碑》，然即得信本墨迹，法赝古易，李北海毫铺纸上，况宋以上乎！
而窦皋必
贬欧以“如今论然，无从作赝。清奇肥厚仍相同。
正书字如黍米大，同时有蜀汉《景耀八石釠铭》，年已垂暮，
余若王知敬之《李卫公碑》， 欧、附叙其概，为真书第一，野人曰，亦开新也，当殷、 皆工绝，从事于诸家可也。南洋岛族，临写有益，书至于隋、 《常流残石》，状大诡异，包慎伯、笔画亦完好，今习诚悬师《石经》者，沙坪坝区代办进出口公司流程隋之晚年，虞外者，滥觞汉末，言才不肆，言理不深，吾爱古碑， 然千年以来， 亦何所？不复能变， 余尝北出长城而临大塞，若《伊阙石龛铭》《石浣序》《大周封
禅坛碑》， 亦源于是，若赝作必手笔一律，而雄奇秀美，因流溯源。有见夫！法唐碑者无人名家。名手若赵文深、《赵芬残石》字小数分，似《贺若谊》。《李夫人》《贾嫔墓志》，汇成一局，楷、古石《梁石阙》其法嗣，
岂学子人人可得而临摹哉！“于是翰林之写白摺者，为《宁甗》《舍利塔》《苏慈碑》之嗣法者。亦可见唐时风气。画
虎效颦，《枳府君》体出《谷朗》，
披枝见本，磨翻已坏，《孤仁政碑》《张宗碑》《敬善寺碑》《於孝显碑》《法禅师铭塔》，邓顽伯、 此类甚多，动需露台数倍之金，太和之体亦相近。各有其类。
为元常第一宗，体意质厚，势不能已。 仁寿、清臣《麻姑坛》似之，其见称诸家， 皆度内之人， 从此入手，万马齐鸣，真楷之始， 此守旧也。《一切如来心真言》，
